Técnica: um breve estudo filosófico
“O caminho para excelência passa pelo domínio da técnica e do conhecimento básico”. Paul Bocuse Institut¹
A técnica não é apenas um conjunto de habilidades, mas uma filosofia de execução, um caminho para a excelência e uma manifestação do caráter. A palavra tem origem no grego antigo téchnē que significa "arte", "habilidade" ou "ofício". Não é exclusiva do ser humano, sendo observada na natureza como resposta a um instinto de sobrevivência. Na essência, é o conjunto de saberes práticos, métodos e procedimentos usados para a realização de uma atividade em particular, mas, não apenas isso, sendo, também, fruto da relação do indivíduo com o seu meio, consciente e passível de ser aprendida e desenvolvida. Trata-se, em suma, de uma resposta às vontades individuais pelas experiências, desejos e necessidades vividas.
A construção da técnica requer disciplina, consistência (Pr 4:13), elegância e rigor². A técnica floresce sobre uma base de disciplina e ordem (1Co 14:40), sendo a elegância o resultado visível do rigor invisível. Este desenvolvimento e aprimoramento técnico é inerente ao tempo, sendo concebido de forma empírica ou assistida, por meio de mestres (Is 55:3) e experiências, observação atenta e imitação consciente, pesquisa e prática deliberada. Ademais, é necessário repetição consistente, treinamento direcionado, concentração máxima e esforço contínuo para o refinamento e manutenção. O rigor, em si, implica na aderência estrita às formas corretas, atenção aos mínimos detalhes, a economia de movimentos e o foco total, desprezando a desatenção e a negligência. É ser firme, mas justo, pois sem disciplina não há consistência3.
Acima de tudo, deseja-se Qualidade4, a compreensão profunda e integral, perfeita em sua execução, que une beleza e utilidade, clareza e simplicidade, fluidez e precisão, esmero e tranquilidade. Isto é manifestado através do zelo, da doação de tempo, do cuidado já no preparo, ao afiar o instrumento5 utilizado e na conclusão da obra final. Antes de mais nada, é exercer uma atividade com perícia, algo nobre, honrado e satisfatório6.
A partir de uma necessidade ou ideia a ser concretizada, a técnica é construída para a execução de uma tarefa específica. Para entender o aprendizado da técnica, pode-se utilizar o conceito marcial japonês chamado Shuhari7. Shu (obedecer e proteger) é a fase inicial e consiste em seguir os ensinamentos do mestre, repetindo a forma sem desvio com foco na assimilação dos fundamentos com disciplina e humildade, compreendendo que é preciso primeiro dominar as regras para depois transcendê-las. Depois, segue-se o Ha (romper e modificar) quando são quebrados os padrões e o conhecimento é adaptado; trata-se de uma liberdade responsável, onde se começa a questionar e a desenvolver um entendimento mais profundo. Ao fim, Ri (libertar-se e superar) é o estágio da maestria espontânea. A técnica já não é algo que se faz, mas sim parte de quem se é. A ação e a intenção tornam-se uma só e o domínio é completo e majestoso.
A técnica, quando bem executada, possui uma beleza intrínseca. Não se trata apenas de eficiência, mas de uma harmonia que inspira paz e admiração, e reside no respeito aos fundamentos, precisão na execução, leveza na forma e concentração de pensamento. Quando realizada plenamente, não diz a ninguém o que acontecerá, as coisas simplesmente acontecem, sem desperdício de movimento, sem caos ou aviso8. A verdadeira técnica não é fútil, mas preenchida por intenção, caráter e um propósito maior, unindo utilidade, ética e estética.
A ênfase da técnica é colocada no vazio9, não no acúmulo, pois é focada em uma mente livre de distrações e busca evitar o desperdício, seja de tempo, movimento ou esforço. Para isto, é necessário intensa concentração e controle. Tudo o que não é essencial é suprimido e cada ação, irreversível, é abastecida pela intensidade e energia do executor. A mente deve estar harmonizada com o instrumento, devendo excluir pensamentos negativos como raiva e consternação, pois impedem a concentração necessária10. Além disto, a conduta e as maneiras do indivíduo devem ser dignas e adequadas, pois são tão importantes quanto a técnica11 e o planejamento e a perfeita execução exigem paz de espírito12. Uma vez a técnica executada, não pode mais ser revogada.
A técnica é vista no trabalho feito com esmero, cuidado, amor (Col 3:23), alheio ao desprezo que, porventura, venham a lhe dispensar, se comportando através de uma plena atenção. Feita com tranquilidade, precisão e, sobretudo, carinho, traz a sensação de paz e demonstra extraordinária beleza13, sendo observado pelo exemplo de um trabalho bem executado que transborda em esplendor e majestade (Pr 21:5). Aquele que chega a tal nível aprendeu a se concentrar no essencial14 e faz o trabalho com o mais perfeito acabamento e as mais elevadas intenções, além de indispensável esforço15 (Ecl 9:10).
Técnica é estar presente no momento em que cada minuto é tudo que existe16. A maneira como as coisas são feitas diz como o indivíduo faz tudo em sua vida, suas escolhas, ações e palavras. Aprender a desligar-se e impedir que pressões externas entrem no processo interno e interfiram na técnica é vital para proteger a integridade do esforço realizado. A técnica induz a viver o presente momento, ao contrário de simplesmente existir17. Viver, neste contexto, é engajar-se em cada ação com intenção, presença e a busca pela excelência, sendo verdadeiro com o seu talento, treinamento e arte. É, também, transformar cada tarefa, por mais simples que seja, numa oportunidade de crescimento, expressão e, em última análise, de transcendência, servindo (Mc 10:45) àquele que será o beneficiado pelo ato final (Pr 22:29). Por outro lado, existir é um estado de sobrevivência, sem rumo e à deriva quando ações são desprovidas de significado profundo e, meramente, automáticas, deixando o tempo fluir constantemente de forma passiva e as experiências são ignoradas e menosprezadas.
O princípio da técnica pode ser aplicado nas mais diversas áreas, seja na música, gastronomia, artes marciais, medicina, arquitetura, entre tantas outras. Na formação médica, a técnica não é apenas habilidade manual ou conhecimento científico aplicado, mas, também, uma filosofia de execução, um caminho de excelência e uma manifestação do caráter. Assim como em qualquer arte, a técnica médica floresce sobre a base da disciplina e da ordem. O rigor se revela no respeito às boas práticas e na atenção aos detalhes. A elegância médica é a simplicidade serena de um gesto bem executado, a clareza no raciocínio e a economia de movimentos.
A verdadeira técnica médica é bela porque une utilidade, ética e estética. Essa beleza nasce do cuidado, da presença, do amor pelo trabalho bem realizado. O que inspira confiança é o médico que age com calma, atenção e rigor, pois a medicina exige foco no essencial. Cada decisão deve excluir o supérfluo e concentrar-se no que realmente importa para o paciente. Raiva, fadiga ou desatenção, por outro lado, impedem a concentração necessária para executar a técnica. Por isso, o médico deve cultivar paz de espírito, descanso adequado, equilíbrio físico, mental e espiritual. A formação médica ensina que conduta digna e maneiras adequadas são tão importantes quanto a técnica. Um gesto rude e uma palavra impensada podem marcar mais que uma cicatriz. Desta forma, o médico não é apenas executor de técnicas, mas guardião da confiança, mantida pelo respeito, ética e compaixão. Por fim, o gesto médico não é o fim em si mesmo, pois a técnica bem executada serve sempre a alguém: o paciente. O estudante e o médico jovem, portanto, precisam compreender que a técnica não é vaidade, mas serviço.
Thoreau dizia não conhecer fator mais encorajador que a habilidade inquestionável do homem para melhorar sua vida através do esforço consciente18 e a técnica representa isto de forma prática e presente no ato criativo de cada indivíduo. A técnica, portanto, é um processo ativo e intencional; belo, mas rigoroso; ordenado, mas, fluido; elegante, mas simples; vívido, mas transcendental (Pr 16:3); treinado, mas ciente do valor verdadeiro do talento. Consiste em viver de forma intensa e harmoniosa, presente em cada gesto, consciente de cada detalhe, exercendo o ofício com dignidade e compaixão, unido à obra, entendendo o seu significado e expressando o amor (1Co 16:14) e a verdade.
REFERÊNCIAS:
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